lunes, 7 de diciembre de 2015

EL NOMBRE DE DIOS ES MISERICORDIA


El Papa Francisco lo recordó, con palabras de San Ambrosio, en su reciente viaje  a Centro África, añadiendo: “Donde hay misericordia, allí está Dios”.
Y el insistir en esto no es ninguna escapatoria de un  mundo que nos oprime.
Es cierto que estamos perdiendo sensibilidad ante tantas guerras, persecuciones,  masacres, odios, catástrofes, epidemias…Cada vez nos interesan menos noticias sobre ancianos que mueren solos, niños explotados, mujeres maltratadas,  emigrantes  ahogados buscando una vida   mejor, refugiados que no encuentran asilo…  Y nos cuestionamos, ¿cómo puede suceder hoy todo esto?.
Pero, insistimos: en estas circunstancias  hablar de la misericordia de Dios  no es huir con ella para dejar de sufrir. Propiamente es todo lo contrario. Es meternos en un horizonte más amplio y sacando fuerzas de él, para mejorar la vida.
“La misericordia es la capacidad de sentir con el otro, con el golpeado por las circunstancias. Es tener audacia y valor para compartir con él el sufrimiento y las penas y  buscar su consuelo y su esperanza. Nos hace estremecer y vibrar ante  el dolor, la amargura y la desesperación hundida por la soledad y el abandono. Exige anteponer al otro a mis caprichos, a mis prisas, a mis exigencias y darle  paz, compañía y valor”. Ángel García en “La vida ascendente”.
Pero,  volvamos de nuevo al Papa Francisco.
Lo admiramos por sus palabras, pero mucho más por sus gestos y acciones. Y en su  visita a  África Central con su conducta misericordiosa venció a los más fanáticos.
Sobre esto, una anécdota  que nos cuenta Mons. Aguirre, obispo de  Bangassou “Y gracias sobre todo a Dios Padre que ha querido regalarnos dos días teñidos de paz porque incluso aquellos dos jóvenes que raptaron  para degollarlos, los devolvieron sanos y salvos, (¿por milagro de quién?) Al final de la tarde, después de haber tenido la muerte rozándoles las gargantas”.



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VIAJE PELIGROSO, LLENO DE ESPERANZA



Edito la carta que Mons. Juan J. Aguirre, obispo misionero de Bangassou, que acompañó al Papa Francisco en África Central.
¡Gracias Papa Francisco por haber venido! ¿Cómo todo un Papa viene a pisar la tierra roja de este país ensangrentado por la sangre de tanta pobre gente?
Sin embargo, querido Papa Francisco, no quisiste chaleco antibalas, te subiste en el Papa móvil sin blindar, para que todos te vieran mejor y te pusiste a hablarnos de paz y reconciliación. Cosas sencillas pero que necesitábamos mucho volver a oírlas.
Recién llegado, pasaste por el mismo lugar en la avenida Combatant en la que, hace poco menos de un mes, representantes de  un grupo radical  fueron linchados con palos y machetes.
Tocaste a los niños desplazados, que han perdido casa, familia, escuela. Te paseaste entre ellos,  gracias porque  denunciaste sin paliativos que muchos de aquellos niños y jóvenes habían sido utilizados por criminales como carne de cañón y esclavas sexuales.
¡Entraste el mezquita de Koudoukou sin miedo a las balas! El Imán Layama Kobina no estaba allí porque se la tienen jurada incluso muchos de los suyos, pero la habían pintado y aderezado sólo para ti Papa Francisco, porque decían que era un gran honor que pisaras sus esteras con tus pies desnudos. Cinco minutos quisiste rezar donde suele predicar el Imán, en silencioso recogimiento.
Sólo después nos saludaste con una gran sonrisa. No sé si los violentos te escucharán, pero sé que los que te escuchamos  quedamos sobrecogidos. Lo mismo cuando hablaste en la escuela de Teología protestante y  te acercaste a la escuela musulmana.

Un Papa en Bangui sin chaleco antibalas cuando dos días antes los kalasnikof no dejaron de tronar  allí mismito, cerca de la Nunciatura.

Gracias porque nos has dado valor y esperanza, porque no te callaste, porque miraste a la cara a los pobres. ¡Ojalá que te quedaras para siempre!”.

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jueves, 3 de diciembre de 2015

DEBATE DE LOS TRES CANDIDATOS AL CAMBIO


Salí del Paraguay cuando habían acabado unas elecciones municipales. Llego a España cuando el 20 D habrá unas elecciones  nacionales.
Me voy a limitar solamente al debate tenido el 30 N, anotando algunas de sus características.
Fue convocado por el diario EL PAÍS  de Madrid.
Debate para internautas, aunque se pudo también seguir por radio y algún tipo de TV.
Fue un debate para el cambio, pues el que más representa el no-cambio, Mariano Rajoy del Partido Popular de derecha, actualmente en el gobierno, se negó a asistir.
Los tres que intervinieron eran jóvenes y nuevos en la política de primer plano. Pedro Sánchez (PSOE), conocido desde hace 4 años.  Albert Rivera (Ciudadanos) conocido fuera de Cataluña desde hace un año. Pablo Iglesias (Podemos) conocido desde las manifestaciones  de hace dos años.
Allí estuvo representada la  derecha-centro, el centro izquierda y la izquierda centro. Faltó, como decíamos la derecha-derecha del actual Presidente de gobierno y la izquierda-izquierda de Izquierda Unida que no fue invitada. Desgraciadamente ni fue aludida en el debate, aunque integra a fuerzas como el Partido Comunista de influencia en la historia política española.
Los tres participantes se tutearon y dirigieron entre sí por sus nombres.
Los titulares de El PAÍS fueron claros- “Un cuerpo a cuerpo duro y brillante”.
Sánchez defendió el legado del PSOE. Rivera presentó reformas.  Iglesias reivindicó una  nueva Transición.
Hubo coincidencia en hacer desaparecer la desigualdad existente entre los que mucho ganan y los que poco o nada reciben. Propusieron  a esto soluciones que eran diferentes  pero muy similares. Otras coincidencias fueron sobre el pacto nacional de educación, políticas concretas de empleo, etc… Propósitos comunes pero  con vías distintas de solución.
Este no fue el único debate que hubo antes, abundaron en radios y televisiones. Después habrá otros, inclusive más completos. Pero este enseñó mucho. Y los ciudadanos por internet mostraron sus preferencias.

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LAS DOS AMÉRICAS


Ciertamente son dos y   todos los niveles. En el geográfico general,  y, también,   dentro de cada nación,  encuentre  donde se encuentre.
Norte y Sur.
El Norte  un modelo que es rico. Tiene el poder de la plata, el militar  y el político. Invade todo con sus  MCS. Considera al resto como su “patio trasero”.
El otro modelo es millonario en materias primas de las que se suele apropiar el Norte. Tiene  plata, pero muy mal repartida. Igual sucede con los MCS. Muchos solamente los usan (o mejor dicho los soportan). Poblacionalmente es mayoría.
Norte y Sur.
EE.UU.-Canadá y el resto es Latinoamérica y el Caribe.
¿Por  qué insistir en las dos Américas existentes?
Para darnos la cuenta de lo mucho que tenemos que hacer para vivir los DD.HH.  Para caer en la cuenta que una  parte siempre intenta  dominar a la otra. Para estar atentos, porque estas diferencias en los terrenos social y político  (incluyendo lo militar) pueden convertirse en una bomba de tiempo. Y de hecho, en la Historia, el Norte ya ha invadido demasiadas veces al Sur.
Desgraciadamente, y esto agrava la situación, en cada nación hay un Norte (sucursal del Norte  hemisférico),  minoría que posee casi todo y cada vez tiene mas.
Y, también una  mayoría que cada vez tiene menos y solamente crece en población carenciada.
La “Embajada”, “made” USA, en cada país todavía sigue gravitando sobre el Sur.
Actualmente cinco naciones (Ecuador, Bolivia, Venezuela, Brasil y Uruguay) quieren caminar con independencia del norte y todos vemos lo difícil que es eso. En cada elección el norte mete la mano con la oposición y, cuando lo logra, esa nación pasa al otro bloque. Últimamente, los resultados electorales en la Argentina  son una muestra de esto.
Por eso, ¡qué difícil es construir esa Patria grande iniciada en el siglo XVIII por los libertadores y tantas veces frenada! Pero, IKATU.

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martes, 1 de diciembre de 2015

UNA SOLA CRISIS SOCIAL Y AMBIENTAL


Estamos en la Cumbre del Clima que se celebra en París, donde hubo la última gran masacre del terrorismo. Crisis ambiental y crisis social. Leamos lo  que ha escribió Francisco en “Laudato si”
“No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza y simultáneamente para cuidar la naturaleza”.
“Para lograrlo, la política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a  la tecnocracia”.
  “La salvación de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de reformar el  sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas”.
“La crisis financiera de 2007-2008 era la ocasión para el desarrollo de una nueva economía más atenta a los principios éticos. Pero no hubo una reacción que llevara a repensar los criterios”.
 “Es muy noble asumir el deber de cuidar la naturaleza con pequeñas acciones cotidianas. La educación en la responsabilidad ambiental puede alentar diversos comportamientos en  el cuidado del ambiente…”
 “Esta conversión ecológica  implica la amorosa conciencia de no estar desconectados de las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa comunión universal

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CUMBRE DEL CLIMA EN PARÍS


En París tensionado por el miedo que ha dejado la masacre yihadista, comienza hoy la tan urgente y esperada  CUMBRE DEL CLIMA.
El Papa Francisco en Kenia ha advertido de catastrófico un eventual fracaso de esta Cumbre del Clima ante la mayoría de los líderes políticos del Mundo “por anteponerse los intereses particulares sobre el bien común”.
Pienso que  el mejor aporte que podemos dar a ella sería leer una palabras de Francisco  sobre el Cambio Climático de su carta “Laudato, si”.
“El  clima es un bien común de todos y para todos. A nivel global es un sistema complejo relacionado con muchas condiciones para la  vida humana. Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático.
En las últimas décadas, este calentamiento ha ido acompañado, del constante crecimiento del nivel del mar. Y, además, es difícil no relacionarlo con el aumento de eventos meteorológicos extremos, más allá de que no pueda atribuirse una causa científica determinable a cada fenómeno particular.
La Humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de  consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las cusas humanas que lo producen o acentúan.
Es verdad que hay otros factores (como el vulcanismo, las variaciones de la órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar)  pero numerosos estudios científicos señalan que la mayor parte del calentamiento solar de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases  de efecto invernadero  (anhídrido carbónico, metano, óxidos de nitrógeno y otros) emitidos sobre todo por la actividad humana…Esto se ve potenciado especialmente por el patrón de desarrollo basado en el uso intensivo de combustibles fósiles…También por la práctica de cambios de usos del suelo, principalmente la deforestación para la agricultura”.


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lunes, 30 de noviembre de 2015

REFLEXIONES SOBRE EL TERRORISMO DE ISIS


Después de la masacre del 13 en París, la consigna oficial fue “aniquilación”. Y la actual diplomacia  pasa por unir más aviones con más bombas de más naciones para aniquilar al yihadismo.
La primera reflexión recibida es que el Isis administra un amplio territorio, con una población humana no toda necesariamente yihadista, pero fuertemente sometida a la barbarie de este grupo terrorista. Y la lluvia de bombas mata indiscriminadamente a unos y a otros.
Además, segunda reflexión, y  como ocurre tantas veces en la vida, el Isis es un victimario asesino, que es usado por otras fuerzas mayores que él para sus fines particulares.
Todo esto ocurre en una región con una intervención extranjera bien nefasta (recuerden las guerras de EE.UU en Afganistán e Irak) y una continua competencia entre los bloques de la región.
Para el Presidente sirio, Isis es un enemigo grande, pero al mismo tiempo útil. Le permite presentarse internacionalmente como un mal menor y  sus enemigos también lo atacan. Una colaboración  nunca esperada.
Arabia Saudí e Irán tienen por separado un diferendo con Bagdad y Damasco. Por eso, ha apoyado a grupos yihadistas, probablemente también, para que les dejen a ellos tranquilos.
Turquía es otra nación envuelta en este laberinto. Ayuda a Isis  abriéndole sus fronteras con Siria. Con ello debilita  al Kurdistán sirio siempre uniéndose en sus afanes independentistas con el Kurdistán  turco.
Los EE.UU. fueron  comadrona en el nacimiento de  ISIS para que le ayudaran contra  Al Qaeda. Luego, se les fueron de las manos. Ahora no saben cómo frenarlo.
Y detrás de todos ellos se esconde el mayor negocio del mundo: la fabricación y venta de armas. Con ellas matan los  asesinos de Isis. Pero, con ellas también occidente intenta aniquilarlos. Los dos enriquecen al mismo amo.
Por todas estas razones  hasta ahora la estrategia de “aniquilación” no ha dado resultado.



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SOMOS PARTE DE LA NATURALEZA


Nada de extraordinario tiene este título, a menos que alguno de nosotros se sienta un infiltrado alienígena.
Nada  tiene de extraordinario. Pero, en realidad ignoramos los que significa.
Porque nos hemos considerado los amos de la Tierra. La hemos pelado de árboles y contaminado de basuras. La hemos usado a nuestro capricho para, luego, descartarla.
Entre la madre Naturaleza y nosotros hemos puesto una distancia mayor quela que hay entre el patrón y el obrero, entre el amo y el esclavo.
Y el resultado es una Madre Tierra que gime de dolor,  está destrozada y, en algunos aspectos, moribunda.
El Papa Francisco ha expresado todo esto en su carta “Laudato si”-
“Hemos olvidado, dice Francisco, que nosotros  mismos somos Tierra. Nuestro principio corporal está constituido por los elementos del planeta: (1) Su aire es el que nos da aliento. Y, su agua nos vivifica y restaura; (2) El ser humano es espíritu y voluntad, pero también Naturaleza”.
“Francisco de Asís nos propone reconocer a la Naturaleza como un espléndido libro, en el cual Dios  nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad” (12)
Y, en ese libro los seres humanos somos un capítulo. Tal  vez el más perfecto, pero no el único. Más todavía: no podemos vivir separados de  los demás.
Es una lástima que las ciudades modernas fueran pensadas al margen de la Naturaleza. Mucho cemento, mucho asfalto, mucha piedra. De noche, miramos al cielo y los potentes focos nos tapan las estrellas. El cablerío  poda los árboles. Hablamos con los vecinos, pero ya no contemplamos el campo. Porque está lejos o porque ya no nos importa. No  nos consideramos parte de él.
Nos han educado en que no somos naturaleza, que ella no era nuestra casa común. Y, por eso, no nos ha importado destrozarla.
“Laudato si, mi signore, por la hermana nuestra Madre tierra…”


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lunes, 23 de noviembre de 2015

EL NUEVO COLONIALISMO


El Papa Francisco como latinoamericano lleva en su corazón el fervor de la independencia y el sueño de la Patria Grande, pero también teme al nuevo colonialismo que nos amenaza. Ante el Congreso Mundial de los movimientos Populares lo expresó con fuerza.
“La segunda tarea es unir nuestros Pueblos en el camino de la paz y la justicia.
Los pueblos del mundo quieren ser artífices de su propio destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la justicia. No quieren tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Quieren que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y tradiciones religiosas sean respetados.
Ningún poder fáctico o constituido tiene derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía y, cuando lo hacen, vemos nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente las posibilidades de paz y de justicia porque «la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del hombre, sino también en los derechos de los pueblos particularmente el derecho a la independencia».
Los pueblos de Latinoamérica parieron dolorosamente su independencia política y, desde entonces llevan casi dos siglos de una historia dramática y llena de contradicciones intentando consolidar una independencia plena.
En estos últimos años, después de tantos desencuentros, muchos países latinoamericanos han visto crecer la fraternidad entre sus pueblos. Los gobiernos de la Región aunaron esfuerzos para hacer respetar su soberanía, la de cada país y la del conjunto regional, que tan bellamente, como nuestros Padres de antaño, llaman la «Patria Grande».
El nuevo colonialismo adopta diversa fachadas. A veces, es el poder anónimo del ídolo dinero: corporaciones, prestamistas, algunos tratados denominados «de libres comercio» y la imposición de medidas de «austeridad» que siempre ajustan el cinturón de los trabajadores y de los pobres”.
Un texto del papa Francisco muy bueno para debatirlo en reuniones. Patria Grande y colonialismo se contradicen.


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